http://ups.night-skin.com/ آهی محله روستای پدری ما
جفرافياي روستاي آهي محله یکشنبه 21 فروردین1390 14:27
 

نقشـــــــــــــه ي روستـــــــــاي آهي محــــــــــــله

 

حدود و وسعت روستـــــــاي آهي محلــــــــــه :
             
طول وعرض جغرافيايي :   
52.34139/36.6075  
       
     روستاي آهي محله جزء روستاهاي چهارمحل آهي ( آهي محله ، آرم، آرمكلا، وجوراكلا) ازدهستان هرازپي غربي بخش مرکزی شهرستان محمودآباد استان مازندران مي باشد. آهي محله از دوقسمت بالا محله در جنوب روستا ، وپايين محله  در شمال روستا تشكيل شده است.این روستادرفاصله 9 كيلومتري بخش مركزي (شهر محمودآباد ) و 4 كيلومتری ساحل مازندران قرار د ارد. اين روستا از طرف شمال به روستاهاي كلمرزعلیاومیان کلمرز، از طرف جنوب به روستاهاي آرم وآرمكلا، از شرق به روستاي آرم ،واز غرب به روستاي جوراكلا محدود است .  
 مساحت روستا 500 هكتارمي باشد. كه 50 هكتارآن زمين مسكوني ، و 450هكتارآن زمين هاي كشاورزي است.
 
    آب وهوا ورودها 
 
            
         وجود دریای مازندران و رشته كوه‌های البرز و نزدیكی این دو مظهر طبیعت به یكدیگر در نواحی جلگه ای ، آب و هوای معتدل و مرطوب را به وجود آورده است، تابستان‌های آن به ویژه در سواحل دریا، گرم و مرطوب است. زمستان‌های این نواحی معتدل و مرطوب و به ندرت یخبندان می شود. وروستايمان بواسطه قرارگرفتن دراين منطقه تحت تاثير چنين آب وهوايي است. 
        
    یک شعبه از رود هـــراز آمل ، که از رشته کوه های البرز سرچشمه می گیرد با نام ،آهي كيله (آهي رود) در روستایمان جریان دارد . اين رود پس از سيراب نمودن زمين هاي كشاورزي به بوسيله ي رودهاي پايين دست به درياي مازندران مي ريزد . اين رود در ايّـــام تابستان كم آب مي شود . مردم روستا در آب اين رود گاهي اوقات ماهي گيري هم مي كنند.   

  اوضــــاع اقتصـــادي            
  
    شغل اصلي مردم اين روستا كشاورزي است.ومهم ترين محصول كشاورزي آن توليد برنج مي باشد. و از راه توليد وفروش آن كسب درآمد مي كنند.
     به غير از توليد برنج در كنار منازل مسكوني خود، كه اندك زميني دارند.(خانه باغ) به توليد سبزي ومركبات مي پردازند.
      همچنين براي رفع نيازخانواده به پرورش طيور وبعضي ازساكنين روستابه نگهداري گاو مي پردازند.  مازاد  شير ، تخم مرغ ، سبزي و مركبات را به همسايه ها، يا دربازارهفتگي كه هرپنج شنبه در روستا برگزار مي شود. ( پنج شنبه بازار ) به فروش مي رسانند.

 
    (پنجشنبه بازار روستـــــای آهی محلــــه)

 
      به خاطر افزايش جمعيت وثابت بودن زمين كشاورزي، بعد از تقسيم زمين بين فرزندان واحدهاي توليدي كشاورزي خيلي محدود مي شود .به ناچار مردم روستا به كارهاي فصلي ، مثل نشاكاري ودروي زمين هاي كشاورزي ويا كارهاي ساختماني مي پردازند.يا در شهرك صنعتي تشبندان مخصوصا" جوان هاي روستا به  صورت قراردادي !!! مشغول به كارند.

   دين و زبــــان        
     
     مردم اين روستا مثل اكثرمردم مازندران مسلمان (شيعه) هستند . وبه زبان فارسي لهجه ي  مازندراني وگويش آملي صحبت مي كنند. درمورد زبان واستقبال خانواده ها به آموزش زبان فارسي معيار به كودكانشان ؛ واثرات بد آن كه موجب: 
   
 1- ازبين رفتن لهجه مازندراني 2- پيدايش لكنت زبان دركودكان و..... مي شود.به عنوان يك معلم كه درمدارس تجربه نمودم، وظيفه خودم مي دانم درآينده مطالبي بنويسم . اميدوارم مورد استفاده قرار گيرد. 
    
    جـمعيّت  :
 
       جمعيت اين روستا بر طبق آخرين آماروسرشماري دهياري محل ، 1292 نفر مي باشد. 

   تعداد خانوار :
374
 

عنـــوان

كــــل

با ســـواد

بی ســـواد

جمعيت مردان

665 نفر

594 نفر

71 نفر

جمعيت زنان

627 نفر

477 نفر

150 نفر

              
 
 " آينده اي  ايده آل وآباد تر،با جواناني دانش آموخته ، وآباد كننده را براي آباديمان آرزومنديم."
 
    

   
نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |

وجه تسميه روستاي آهي محله یکشنبه 21 فروردین1390 14:26
       
                                                 وجه تسميه روستاي آهي محله
 
    براساس روايات و داستان هايي كه از گذشتگان نسل به نسل وسينه به سينه توسط مرحوم  نعمت اله اسدالهي متولد 1270 ومرحوم حاج حيدر قلي حيدري متولد 1285هجري شمسي وجناب آقاي يونس اسدا لهي متولد 1308 كه انشاا...عمرشان طولاني ، از ساكنين آهي محله نقل شده است، وتجزيه وتحليل تاريخ مكتوب منطقه ؛ مي توان علّـــت نام گذاري روستايمان رادريابيم.                
  براساس روايات وتاريخ مكتوب يك سال مانده به پايان سلطنت شاه عباس دوم (۱۰۴4خورشیدی-۱۶۶۵ ميلادي) زلزله ي ويرانگرروستاي آه (اطراف رودهن استان تهران)را ويران ساخت.  وبازماندگان ، كه حدوث قهرطبيعي ويرانگررادراين مناطق، ازاجداد خود،مكررشنيده بودند جهت بازيابي زندگي بهتر،غالباً راه هجرت و،جلاي وطن رادرپيش گرفتند،دراين بين چهاربرادرآهي به همراه خانواده، سواربرمركب، ازكوههاي سربه فلك كشيده البرزبه سمت جلگه هاي شمالي كه حاصلخيزي خاكش ، براي امورات كشاورزي زبانزدخاص وعام بودحركت، تاباحمايت اقوام آهي خود،كه درحكومت محلي آمل صاحب منصب بودن؛جايگاهي مناسب راباسرنوشت خود پيوندزنند.             
    صاحب منصبان آهي ازفاميل هاي مصيبت زده به گرمي استقبال ، وباصلاحديد حكام محلي،بخش كوچكي ازمايملك خودرا(سي هكتار) درعمق چهاركيلومتري خط ساحلي (بين روستاي  درياسروجاده ي حربده) باشرايط خاص ،مستند، مهروامضاشده توسط حكام وقت؛دراختيارمصيبت زدگان قرار دادند.            
    مردان آهي بامشايعت مالكين ، از راه آمل به كلوده  و از جنگل هاي انبوه تشبندان به صوفي محله (آهي محله ي فعلي) رسيدند، تا ضمن حراست از املاك وسيع پسرعموهاي خود ، زندگي جديد را آغاز كنند .    
    مردان آهی درگام اول باتلاشی بی وقفه ساخت سرپناه را(در شمال شرقی آهی محله ي فعلی) جهت حفاظت وایجاد امنـــــیت برای خانواده آغاز کردند،که در این امر از ابزار کار اهالی صوفی محله نيزمدد مي گرفتند. آهی ها پس ازا ستقرار نسبی ،در گام بعدي به دایر نمودن زمین های بایرهمت گما شتند و از زن وبچه وخرد و کلان با تقــسیم کار،به تســـــخیر منطـــــــقه ي نیمه جنــــــگلی و علفـــزارپرداختند . گذر زمان ،آبادی روز افـــزون را برای منطقه رقم می زد.خوانین آهی همه ساله جهت اخذ مالیـــــات ،در فصل پاییز ،وارد منطـــــقه می شدند واز اهالی روستاهای مجــــاور(آرم وارمک کلا) طلب مالیات میکردند،خوانین درسالهای اولیه ،مهاجرین آهی را از پرداخت مالــیات معاف كرده بودند.
    جمعیّـت آهی ها رو به رشد بود و اهـالی صوفی محله که در یک جا بند نمي شدند و هر از چند گاهی خروج بی برگشت داشتند ، در تعداد جمعیت افزايش وكاهش داشتند.           
    پس از گذشت شصت سال،تعداد خانوارهای آهی،به بیست، و جمعیتشان حدودا به یکصد نفر رسید .برتری جمعیتی خانوارهای آهی،علتی شد تا اهالی روستاهای مجاور،از نام آهی محله به جای صوفی محله استفاده کنند، که نارضایتی صوفی ها را به همراه داشت. این رشد جمعـــــیتی ،عرصه را برای اهالی  قديمي روستا ، تنگ وبه علت تفاوت هاي فرهنگي ورفتاري ، همزيستي وهمسايگي با آهي ها، مشكل آفرین شده بود وصوفی ها، به محض دیداروملاقات با خوانین آهی ، لب  به گله و شکایت می گشودند،تا اینکه خوانین ،جهت حفظ رعایای قدیمی وجلوگــیری ازکوچ آنهاو یا تنش های احتمـــــــالی،قسمتی اززمین های جنوب غربی روستا راکه به زبان محلی جوراکلا(بالا دشت) می گفتند ، با همکاری آهی ها با ساخت چند واحد مسکونی  برای سکونت در اختیار صوفی ها قرار دادند و نام صوفی محله برای همیشه از تاریخ حذف، وپس از آن، به اهالی صوفی محله که با استقراردر محله ای تازه به آرامش و آسایش ، به دور از آهی ها رسیده بودند،  جوراکلایی یا بالادشتی می گفتند.   
                    

                                                                          

                        تحقيق : آقاي عيسي اسدالهي      

      باتشكّر از آقاي اسدالهي از فرهيختگان روستا، وقدرداني ازسعي وتلاش بيست ساله و گسترده ايشان در جمع آوري تاريخ روستايمان،كه حاصل آن كتابي شد بنام " آهي محله نگين انگشتري چهارمحل آهي "  نوشته  بالا از كتاب اين عزيز(بدون دخل وتصرف)اقتباس گرديد.  اميداوريم اين تحقيق زيبا ايشان هرچه زودتر  به رشته تحرير در آيد تا مورداستفاده همگان مخصوصا جوانان روستا قرارگيرذ .                                                                                                    
                                                                                                                                       نويسنده وبلاگ : ولي پو ر      
 
 
 
نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |

 


  

سقاخانه یا سقانفار

   سقاخانه ، به زبان محلي (سقا نفار) نماد روستاي آهي محله،در سال 1308 هجري شمسي توسط استاد غلام توكلي  ازروستاي جوراكلا وبه كمك آقايان حسين يزداني واسداله اسلامي ازروستاي آهي محله وعباس رضايي  پدر بزرگ (مادري) اينجانب ،نويسنده وبلاگ كه روح همگي غريق رحمت باد ؛درمكان سقاخانه ي قديمي تر ، ساخته شد.         

   اين بنا كه در وسط روستا مي باشد كاملا چوبي بوده واز دوطبقه تشكيل شده است.درسال هايي كه ايام عزداري سالارشهيدان درفصل گرم واقع مي شد ؛ بواسطه كمي جمعيت روستا آقايان در طبقه بالا وخانم ها در طبقه پايين اين بنا به عزاداري مي پرداختند.        

       در سال هاي اخير براي ماندگاري بيشتر مورد مرمت قرار گرفته ؛ هرچند  نيت خير بوده گويا هوشمندانه عمل نشده ،زيرا پايه هاي چوبي كلفت وستون هاي محكم  كه هنرمندانه زير طبقه بالا قرار گرفته بود را بريده وبه جاي آن ستون هاي بتوني قراردادند .تا دوسال پيش اين ستون هاي چوبي  در گوشه وكنار روستا ديده  مي شد!!!!.

     اين سقاخانه مورد احترام وتقدس اهالي روستا ومومنين اطراف واكنا ف مي باشد؛  زيرا معجزات وكراماتي ازاين سقاخانه درشفاي بيماران ورفع نياز حاجتمندان ديده اند؛ براي همين هرساله نذورات زيادي از طرف مردم به سقاخانه اهدا مي گردد.

 

نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |

 
      
 

       درسال 1324هجري شمسي به همت، آقاي ابراهيم آهي كه ازخانواده ي مالك چهارمحل آهي بوده ؛ دبستاني در روستاي آهي محله  تاسيس شد . اين دبستان دو كلاسه ي كاه گلي جزو اولين مدارس استان مازندران بوده كه در روستاها ساخته شد .

        آقاي ناصر ناصري به عنوان اولين مديرآموزگار دبستان دولتي ابراهيم آهي انتخاب شد.  درابتدا دبستان وآموزش به شيوه جديد مورد استقبال مردم قرار نمي گرفت ، ومردم محل وروستاهاي مجاور فرزندانشان را  كماكان به مكتب مي فرستادند . در رقابت مكتب ومدرسه  زماني دراز به طول انجاميد تا مردم آموزش به شيوه جديد را ترجيح دهند.  يادم هست كه سال 1351 پدرم مرا به مدرسه و عمويم فرزندش را به مكتب فرستاد .

  بسياري از پزشكان ، مهندسان، معلمان سالخورده و........منطقه ، ازدانش آموختگان دبستان دولتي ابراهيم آهي؛ روستاي آهي محله مي    باشند.         

      من دراين مدرسه به عنوان دانش آموز به مدت پنج سال آموختم ؛ وبه عنوان معلم هم پنج سال آموزاندم . دراين مدت تمام سعي وتلاشم اين بود كه دين ووظيفه ام را نسبت به روستايم تا آنجا كه در توان دارم اداء كنم.

         امروزه این مدرسه با نام شهید علی اکبری درشفیت پسران وبانام عفت در شیفت دختران مشغول فعالیت می باشد.             

     اما سرانجام مؤسس دبستان دولتي ابراهيم آهي : عموي آقاي ابراهيم آهي ، آقاي ارفع الممالك آهي  سفير ايران در شوروي بود. وبعد از مرگ ، بخاطر نبود امكانات حمل ونقل درگذشته، در شوروي سابق ( شهر تاشكند)دفن شد. گويا ابراهيم خان آهي تحت تاثير افكار عمويش كه مخالف رژيم گذشته بود ، قرارگرفت ؛ كه طبق روايات مورد غضب حكومت قرار گرفت.براي همين هنگام ورود محمدرضا پهلوي به بابل بين جاده قديم بابل -آمل به صورت مشكوكي به ضرب گلوله مجروح وبعد ازانتقال به بيمارستان آمل  درگذشت.
             

  مديران دبستان آهي محله ازسال   ۱۳۲۴ تا  ۱۳۹۰ هجري شمسي

   آقايان:

        1--ناصر ناصري 2- عزيز اسلامي 3- ابراهيم حيدري  4-  فضل اله جنگجو  5- شهرام نيرم           6 - سيدعلي اكبر درياباري 7- غلامعلي رنجبر 8-  علي اصغربابايي 9- قنبر نيكزاد 10- شعبان درويش 11-صدراله اسلامي  12- جاويد زارعي 13- حسين فلاح

   خانم ها:

      ۱- مهين پورمحمودي   2- زينب   فرج پور   3- معصومه   باخدا

                     منبع :كتاب اولين مدارس مازندران ؛ وباتشكر از جناب آقاي يونس اسدالهي ؛ متولد 1308

 

نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |

 
روستاي آهي محله ( چهارمحل آهي)-شهرستان محمودآباد-استان مازندران
 
 

براي ديدن ادامه تصاوير



 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |

خاطره ها قسمت اول جمعه 19 فروردین1390 0:4
 
 
                  محبوب ترین و پربیننده ترین پست وبلاگ

                
( خاطره
ها)                                                                  ( خاطره ها)

   باسلام خدمت هم ولايتي هاي عزيز آهي محله:دراين پست مي خواهيم به كمك هم آهي محله ی قديم رابه وسيله ي تصاوير ديدني تر كنيم!!! براي اين منظور اگر عكس وتصويري ازگذشته روستا داريد. خواهشمند است در اختيارم قرار دهيد . طبيعي است عكس ها بعد از اسكن كردن كه 5 دقيقه هم طول نمي كشد به شما تحويل داده مي شود . از آقاي فرامرز شيرواني كه نخستين قدم را در اين راه برداشت ، نهـــايت تشــــــكر را دارم .
  ( خاطره ها)                                                        ( خاطره ها)    
 
  ( خاطره ها)      ( خاطره ها)    

      اگر شخصي عكسي در اختيار داشته باشد كه نخواهد تصوير شخصي اش در وبلاگ نمايش داده شود به كمك فتو شاب تصوير اشخاص را محو مي كنيم و تصوير پس زمينه را در وبلاگ قرار مي دهيم مانند تصوير پايين...


  ( خاطره ها)                                                           ( خاطره ها)   

( خاطره ها)                                                             ( خاطره ها)



منتظر عكس هاي قديمي شما عزيزان ،جهت تكميل وديدني كردن پست ( خاطره ها) هستم.

براي ديدن تصاوير اشخاص و اماكن آهي محله ي قديم

 

پیشنهاد می کنم؛ادامـــــــــه ی مطلب را حتماً کلیک کن !!

فقط کلیـــــــــــــــــــک !

کلیـــــــــــــــــــک !!!


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |

مدرسه راهنمایی روستای پدری ما دوشنبه 4 فروردین1393 21:44

    به دنبال تاسیس دبستان دولتی ابراهیم آهی در سال 1324 ه.ش در روستای پدری ما، که جزو اولين مدارس ساخته شده درسطح روستاهای استان مازندران بوده . بعد از انقلاب اسلامی ، پیرو طرح شهید رجایی در سال 1358،مبنی براختصاص دادن  یک روز درآمد حاصل از فروش نفت به هراستان برای ساخت اماکن آموزشی ، مدرسه راهنمایی روستای ما هم ساخته شد . ازآن سال تابه حال دانش آموزان برای ادامه ی تحصیل درمقطع راهنمایی به شهرنمی روند.

    درابتدا، دختران وپسران دراین آموزشگاه به صورت مختلط تحصیل می کردند. به خاطر ازدیاد دانش آموزان، دختران و پسران به صورت شیفت صبح و بعدازظهر به کسب علم ودانش مشغول شدند.

    به علّت احداث یک آموزشگاه در روستای جوراکلا دانش آموزان پسر چهارمحل آهی و حومه در مقطع راهنمایی به روستای جوراکلا و دانش آموزان دختربرای فراگیری علم ،در مدرسه آهی محله ثبت نام نمودند .البته این جابه جایی سبب شد این آموزشگاه به مدرسه راهنمایی دخترانه شریعت تغییرنام دهد!.



مدیران مدرسه راهنمایی  آهی محله از ابتدا تا به حال

       آقــایان :

1- چنگیز   صادقی                 سال 1359 -  1358

2- حاتم   ایمانی                             60 - 1359 

3- علی   اسکندری چراتی                61  – 1360

4- سیف الله   رضایی                       64  -  1361

5- ایرج   باقری                               65  –  1364

6- محمدرضا   خلیلی                       66  –  1365

7- مصطفی   نظری                         69  –  1366

8- داود     زروگ آهی                      71 –  1369     (در ضمن  آقای رزوگ دوران راهنمایی رادر این مدرسه به عنوان دانش آموز به تحصیل مشغول بود.)

9- علی   حبیبی                         82  – 1371      (سال 81-80  شیفت پسران مدرسه انقلاب اسلامی به جوراکلا انتقال یافت و مدرسه آهی محله بانام دختران شریعت بصورت تک شیفت درآمد.)

مدیران شیفت دختران :

خانم ها :

1- زینب   اصفهانی            79 - 1377

2- راحله   غلامی              82 – 1379

3- فرحناز یدالهی از سال     92 =1382


باتغییر سیستم آموزشی از سال تحصیلی 93-1392 مدرسه راهنمایی آهی محله با نام دبیرستان    شریعت(دخترانه) دوره ی اول متوسطه به فعالیت خود ادامه می دهد.

گرد آوری اطّلاعات :دبیــــرمحترم آقای داود زروگ آهی


نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |

پزشک روستا پنجشنبه 29 اسفند1392 20:17

 

پزشک روستــــــــا

 

دکتر سیامک بهرام پرور

 

       بیـــــــــوگرافی

متولّد :۱۳۵۵ هجری شمسی ، مشهد مقدس

ساکن : شهرستان آمل

فارغ التحصیل: رشته ی پزشکی عمومی از دانشگاه علوم پزشکی بابــل

علاقمند به ادبیات ، چاپ 4 چهار جلد کتاب در زمینه های ادبی و ترجمه

 

    چند سالیه برای معالجه بیماران  به روستامون اومده ؛ به خاطر ارائه ی  خدمات مناسب و روابط عمومی بالا، مردم روستا خیلی دوسش دارند... از دایره  پزشکانی که بیماران رو بسته ی اسکناس   می بینند خارجه !! برای بیماران خرج تراشی نمی کنه و با حوصله و معاینات دقیق تا آنجا که ممکنه !! بدون انجام آزمایش های سونوگرافی ، مونو !! و لونو!! و....گرافی ....!!! علت بیماری رو تشخیص می ده و طبق معمول معالجه براش کار آسونیه  ... ! وقتی صحبت از بیماری ودرمان بشه از حاذق بودن آقا دکتر سخن به میون می آد . به خاطر وجود آقا دکتر هزینه درمان مردم روستا پایین اومده . وجودشون نعمتی است برای روستا، و عموم مردم راضی از خدماتشون ؛  پست پزشک روستا بهانه ای شده برای تشکر و قدردانی ازاین بزرگوار ، آقادکترسیامک بهرام پرور

در ضمن : جدا از طب ، طبع روانی در سرودن اشعار و ید طولایی در ادبیات دارند... 4جلد کتابی که در ابتدای نوشته  در قسمت بیوگرافی به وسیله آفا دکتر روستامون به رشته ی تحریر در اومده ،نشان از داشتن قدرت قلم و وجود طبع روان و ذوق وقریحه ایشونه .

بهتـــــــــرین ها را برای آقا دکتر آرزومنــــــــدیم ..

 

 

 

 

 

نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |

چهارشنبه سوری در روستای پدری ما چهارشنبه 28 اسفند1392 14:37

- غروب سه شنبه برای تهیــّــه گزارشی ذر رابطه با چهارشنبه سوری از خانه بیرون آمدم. ابتدا خبری از چهارشنبه سوری نبود ترسیدم ،نکند این رسم دیرینه تو روستامون از یاد رقته باشد، تا اینکه،سر کوچه ی احسانی ها ، اولین گروهی که با کاه برنج هفت کپه آتش درست کردند رامشاهده نمودم بعد از سلام با گفتن "زردی من از تو ، سرخی تو از من " از روی آتش پریدم .

    


 بعد از آن به کوچه ی شرافتی ها رسیدیم؛ دیدم آقایان صدرالله و موسی شرافتی به همراه خانواده و همسایه هامشغول انجام جشن چهارشنبه سوری هستند .مرا به جمع خود دعوت کردند ضمن شرکت در جشن ،یک عکس از برگزاری جشن چهارشنبه سوری گرفتم .



  امیدوارم سال های بعد شاهد برگزاری بیش تر جشن چهارشنبه سوری در کوچه پس کوچه های روستامون باشیم . هرچند،جشن چهارشنبه سوری یادگارنیاکان مااز یادمان نرفته امامتاسفانه خیلی کم رنگ شده این دوعکس از، بالامحله ی روستامون گرفته شده و خود نشان دهنده ان است که شاید!..قسمت بالا محله ی روستامون به آداب و رسوم و سنت ها پابندترند !!!

************

در ایران رسم است که پیش از پریدن  آفتاب، هر خانواده بوته های خار و گزنی( کاه برنج وگندم)راکه از پیش فراهم کرده اند روی بام یا زمین حیاط خانه و یا در گذرگاه در سه یا پنج یا هفت «گله» کپه می کنند. با غروب  آفتاب و نیم تاریک شدن آسمان، زن و مرد و پیر و جوان گرد هم جمع می شوند و بوته ها  را آتش می زنند. در این هنگام از بزرگ تا کوچک هر کدام سه بار از روی بوته های  افروخته می پرند، تا مگر ضعف و زردی ناشی از بیماری و غم و محنت را از خود بزدایند  و سلامت و سرخی و شادی به هستی خود بخشند. مردم در حال پریدن از روی آتش ترانه هایی  می خوانند.

زردی من از تو ، سرخی تو از من 

غم برو شادی بیا ، محنت برو روزی بیا 

ای شب چهارشنبه ، ای کلیه جاردنده ، بده مراد بنده 

 

خاکستر چهارشنبه سوری، نحس است، زیرا مردم هنگام پریدن از روی آن، زردی و ییماری خود را، از راه جادوی سرایتی، به آتش می دهند و در عوض سرخی و شادابی آتش را به خود منتقل می کنند. سرود "زردی من از تو / سرخی تو از من"

هر خانه زنی خاکستر را در خاک انداز جمع می کند، و آن را از خانه بیرون می برد و در سر چهار راه، یا در آب روان می ریزد.



تحریف آیین چهارشنبه سوری :

یافته های پزوهشی نشان می دهد كه تمامی آیین ها و یادمان هایی كه مردم ایران در هنگامه های گوناگون بر پا می داشتندوبخشی از آنها همچنان در فرهنگ این سرزمین پایدار شده است، بامنش، اخلاق  و خرد نیاكان ما در آمیخته بود و در همه آنها، اعتقاد به پروردگار، امید به زندگی، نبرد با اهریمنان  و بدسگالان و مرگ پرستان، در قالب نمادها، نمایش ها و آیین های گوناگون نمایشی گنجانده شده بود. رفتار خشونت آمیز و مغایر با عرف و منش جامعه نطیر آنچه كه امروزه تحت نام چهارشنبه سوری شاهد آن هستیم، در هیچكدام از این آیین ها دیده نمی شود. بهتر است بگوییم، كسانی كه با منفجر كردن ترقه و پراكندن آتش سلامتی مردم را هدف می گیرند، با تن دادن به رفتاری آمیخته به هرج و مرج روحی، آیین چهارشنبه سوری را تحریف كرده اند. پس امیدوارم ، قشنگی این رسم كهن ایرانی را با انجام كارهای خطرناك و استفاده از ترقه های غیر مجاز خراب نكنیم ...


متاسفانه ازگوشه کنار روستای پدری ما صدای انفجارترقه ها به گوش می رسید!!!



نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |

فرهنگ و هنــــــــر " آهی" جمعه 9 اسفند1392 19:41

     در این پست اشعار ، داستان ، نقاشی ، خوشنویسی و........ افراد هنرمند روستا ثبت می گردد.

امید است این پست بهانه ای گردد . تا با ذوق وسلیقه افراد هنرمند روستا آشنا شویم .

 البته لازم به تذکر  است که ،آتار هنری ارسالی بعد از تایید مدیریت وبلاگ ثبت می گردد.


*************************

    سرکارخانم نـازنیـــن اسلامی فرزند عقیل  متولد آذر  1365 متاهل ،به شعر و ادبیات علاقه زیادی دارد. برای همین در اوقات فراغت می خواند یا می نویسد . بعضی از آثارش در مجله های کتیرالانتشار کشور مثل خانواده سبز در شماره های   395 و396  منتشر شده است .

برای آشنایی با سبک و نوع ادبیاتش چند اثر از ایشان را در پست فرهنگ و ادب آهی  برای شما عزیزان و هم ولایتی های  بزرگوار قرار می دهم .


بی آن که عزیزی را از دست داده باشم غمگینم

بهار دلتنگ ترم می کند وکلافه

کاش بهار امسال با تاخیر بیاید و کمی شادم کن

من پاییزم ، و دستانم سرد و چشمانم خیس ،

دلم زرد شده وگله ای نیست ،

چترت را برایم باز کن

ومرا در این هوای سرد دعوت به قهوه ای کن ،

من با هوای دستانت گرم می شوم

و تن به تابستان نگاهت می دهم

                                                                                                                                            نازنین اسلامی

میان هیاهوی این قوم مرده پرست

برای آرامشم سبزه گره می زنم

آه ، امان از این تبعیض ها

                                                                                                                            نازنین اسلامی

*************************

   یک کلیپ صوتی  از رضا مجیدی خواننده جوان روستا ، اشعار این  کلپپ ،که خیلی سوزناکه راخودش سروده و به مادرش که درسن کم ،براثر بیماری دارفانی رو وادع کرده تقدیم نموده . علاوه بر این ، آهنگ های دیگری خوانده که اگه از صداش خوشتون اومد می تونید تهیـّـــه کنید .




برای دانلود آهنگ برروی لینک زیر کلیک کنید!



کلیپ صوتی "جان مار" با صدای رضا مجیدی


*************************


 جند شعر از شاعره ی متولّد روستایمان الهام اسلامی ؛ ازکتاب " اسب ها روسری نمی بندند"


جنگاورانی برتن این غار ایستاده اند

که آرزو دارند به خانه برگردند

پاها را دراز کنند

چای بنوشند

اوستا بخوانن

و دیگر نقاشی نباشند

                                                         الهام اسلامی




ادامه مطلب
نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |

ورزش آهی پنجشنبه 8 اسفند1392 16:5

کشتی گیر آزادکار روستای پدری ما

   علیرضا حمزه ئی فرزند غلامحسن متولد  1374/07/24  کشتی گیر وزن 65 کیلوگرم، مدت سه ساله که زیر نظر مربی خود آقای حیدر سیـّـار به یادگیری فنون کشتی مشغول است. با سن کم به مقام سوم رده ی بزرگسالان ،استان کشتی خیز مازندران دست یافت. همان طور که اطلاع دارید تا 20سالگی یک کشتی گیر در رده ی جوانان کشتی می گیرد؛ اما به خواسته مربی و موافقت خودش در رده ی بزرگسالان مازندران کشتی گرفت ؛ و شکرخدا موفق به کسب مدال برنز شد ، علیرضا نوه ی عباس پهلوون می باشد ،پهلوانی که درمیدان های بزرگ لوچو بدون شکست ماند . اگر دچار غرور نشود، می تواند ،درمیدان های مختلف کشتی آقایی کند!

علیرضا حمزه ئی  قهرمان سوم 65کیلوی استان مازندران

*************************

کاراته کای روستای پدری ما

نارنین جمالپور  فرزند منوجهرمتولّد دوم مردادماه سال 1382 دارنده کمربند قهوه ای کاراته سبک شوتوکان ؛ از 5سالگی باحمایت پدری عاشق ورزش،شروع به فراگیری هنرو تکنیک این سبک زیر نظر مربی اش سرکارخانم زهرا کلوانی نموده و مدال و افتخارات زیادی برای شهر و روستای پدری اش کسب نموده ....

 نارنیــــن خانم، مدال های زیادی را، درقسمت کاتا و کمیته ی کاراته،سبک شوتوکان ،در سظح شهرستان ،مسابفات جند جانبه ، استان و کشور بدست آورد. 

آخرین مدال

   درچهاردهمین دوره ی مسابقان کاراته قهرمانی کشور،سبک شوتوکان کاراته دو ایران که درتاریخ 16و17شهریور ماه 1392 دراستان کردستان (شهرستان کامیاران ) برگزار گردیده شرکت ومقام سوم دررده سنی نونهالان در رشته کمیته وزن 26 کیلوگرم را کسب نموده وبه دریافت مدال برنز نایل گردید .

  قرار بود به همراه تیم ملی نونهالان کشور، برای مسابقات به کشورترکیه سفر کند . اما به خاطر مسایل مالی وکسری بودجه فدراسیون ،،  این مسافرت صورت نگرفت . 

او در کلاس پنجم ابتدایی مشغول به تحصیل می باشد.


          برای این کوچولوی ورزشکار بهترین ها را آرزومندیم .




ادامه مطلب
نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |

خاطره هاقسمت دوم پنجشنبه 24 بهمن1392 1:31
به علّت استقبال از پست محبوب خاطره ها و زیادشدن حجم و متعاقب آن دیر لود شدن ودشواری بروز کردن این پست  ، این پست به سه بخش تقسیم شد .خاطره هاقسمت اول - خاطره های قسمت دوم و خاطره های ورزشی 

قدیمی ترین عکسی که برای ثبت در وبلاگ به دستم رسید !

این عکس در تاریخ 1312/04/07 هجری شمسی  گرفته شد .

 یعنی بیش از هشتاد سال 
 
 
 
عکس های قدیمی رو برای ثبت در وبلاگ، جهت بازدید وتجدید خاطرات از آلبوم ها خارج کنید،
 
چون ما آدم های خاطره بازیم !!
 
یادتون نره ،عکس های قدیمی را برای وبلاگ ارسال نمایید بانهایت تشکّر.
 
ادامـــــــــه ی مطلب را حتماً کلیک کن !!
 
 
 
 
 

ادامه مطلب
نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |

خاطره های ورزشی پنجشنبه 17 بهمن1392 12:10

- به خاطر استقبال از پست خاطره ها تصمیم گرفته شد، یک پست اختصاص داده شود،به خاطره های ورزشی برای همین از ورزشکاران جوان سابق تقاضا دارم . عکس های ورزشی خود را برای ثبت در این پست ارسال فرمایند. 

   این تیم که در سال تحصیلی 64-63 به مقام قهرمانی آموزشگاههای مازندران رسید .دو بازیکن از روستای آهی محله عضویت داشتند. نقی غلیزاده در پست هافبک و صادق احسانی دروازه بان 

ایستاده از راست : قاسم یزدانی سرپرست - علی دریایی - مجیدی - اضغر حسین زاده- سجاد عربزاده -  شناخته نشد - طالب آبادی - وثوقی - عزیزی - ولی بیشه کلایی - بهروز ولی پور - ابراهیم ابوالفضلی سرمربی 

نشسته از راست : احمد والهی - شناخته نشد - صادق احسانی از روستای آهی محله - رامین دریایی - نقی علیزاده  از روستای آهی محله  - شناخته نشد - سعدالله پیل افکن - افسر 


تیم خوب والیبال جوانان آهی محله با سن کم تو منطقه چه بازی های درخشانی که انجام نداده اند. یادش بخیر 


     


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |


 .... توروستامون،کسی نیست که از خدمات بی منت برادران اسدی استفاده نکرده باشد ، هنگام بی پولی ، وسط کار طاقت فرسای به رنج ، برنجکاری ...

    این دو پسرعمو یعنی حاج محمدرضا اسدی وحاج روح الله اسدی نژاد مانند دو برادر به مدّت 37 سال در کنار هم با تمام توان ، باعشق وعلاقه ، با صبر و حوصله ی زیاد مشغول خدمات دهی به کشاورزان این خطّه می باشند , برای همین ، محلّ کار آن ها ،به " تراشکاری ...برادران اسدی " معروف است .

 ...نه استاد دیدند ونه شاگردی کردند قصّه ی آن ها از آن جا شروع شد که از سرکنجکاوی و علاقه ، با آچار و پیچ گوشتی هرروز به جان یک تیلر میتسوبیشی نفتی و یک تیلر ایساکی که برای انجام کارهای کشاورزی دراختیار خانواده بود ؛ می افتادند، و با اوراق و سرهم کردنشان ، تعمیرات تیلرهای کشاورزی را آموختند.

    همسایه ها و بستگان و به دنبال آن اهالی زوستا ، وقتی متوجّه ی مهارت آن ها شدند در صورت از کارافتادن موتورهای کشاورزی،بخاطر نبود تعمیرکاردرروستاودوری شهر،به این دو عزیز مراجعه می کردند. مراحعات زیادکشاورزان سبب گشت تااین دوپسرعموبه فکرساخت محلّی،برای تعمیراتموتورهای  کشاورزی بیفتند. برای همین با خرید یک تکّه زمین به مساحت 20 - 25مترمربع  از مرحوم حاح علی اصغر مجیدی وساخت یک تعمیرگاه کوچک،کارشون را آغاز نمودند. 

  ابتدا فقط، به کار تعمیرات و تعویض قطعات موتورهای کشاورزی می پرداختند ، با اتصال روستا به برق سراسری در سال 1356  وخریددستگاه جوشکاری ، انواع مته ، دستگاه برش آهن و ....... کارشون توسعه یافت .سال 1360  مجددآً با خریدیک تکّه زمین دیگر، از مرحوم حاح علی اصغر مجیدی  تعمیرگاه خود را بزرگتر ، وبا ابتکار و نوآوری به ساختن انواع درب وپنجره آهنی ، دزدگیر ، شاسی خرمن کوب دستی وچرخ های تیلرکشاورزی و........ پرداختند.

  از اولین ابتکارات  این دوبزرگوار گشاد کردن دهانه ی خرمن کوب های دستی، برای  بهینه سازی وبالا بردن بهره وری


ساخت شخم سواره برای تیلر

.... در سال 1366 اعلامیه ثبت نام برای خرید دستگاه تراشکاری در روزنامه (با توجه به این که مردم روستا برای کوچکترین کار تراشکاری قطعه به دست محبور  می شدند به کارگاههای تراشکاری شهر بروند) نظرشان  را جلب کرد ، برای همین جهت خرید دستگاه تراشکاری در جهادسازندگی وقت محمودآباد ، فرم ثبت نام آن را از روزنامه جدا ، و تکمیل نمودند.

... بعد ازتایید صلاحیّت ؛ شش ماه دوره ی  آموزشی استفاده از دستگاه را آقای حاج محمدرضا اسدی گذراند . وبه دنبال اخذگواهینامه ی فنی حرفه ای درجه دو ، دستگاه تراشکاری به نعمیرگاه ابزارآلات کشاورزیشان،اضافه شد. 

   با اضافه شدن دستگاه تراشکاری به کارگاه  و خلاقیت ذاتی  ، علاوه برخدماتی که در سطرهای فوق اشاره شد ؛ به تولید انواع قطعات و ابزارآلات کشاورزی , اقدام نمودند. 

این دو حاج آقای بزرگوار،شاگردان زیادی تربیت نمودند که بعضی ازآن ها به طورمستقل ،به کسب درآمد و روزی حلال مشغولند .

اسامی شاگردانی که تربیت نمودند: 1- سربازشهید قربان حسین زاده 2- قربان درزی 3- اسکندر نجف پور 4- شادروان، مرحوم محمد فضل الله زاده 5- روح الله شیخی 6- بهروز جمالی 7- مسلم عباسی 8- مهران اسلامی 9- اسدالله اسدی نژاد 10- نصرت الله اصفهانی 11- رحمت الله فضلی 12-اصغر قنبری

... شهرتشان سبب گشت،نه تنها اهالی چهارمحل آهی بلکه کشاورزانی از جاهای دور نزدیک برای گرفتن خدمات مناسب ، به کارگاه این دو عزیز مراجعه کنند که خیلی ها شاهد آن بودیم ! 

   یکی از کسانی که، در کنار کارگاه برادران اسدی مشغول فعالیّت می باشد؛ آقای قربان مسلمی است ایشان چسبیده به این کارگاه ،یک فروشگاه  قطعات و لوازم کشاورزی دایر کرده و از از راه فروش قطعات ولوازم موردنیاز کارگاه برادران اسدی، کسب در آمد می کند. کارگاه برادران اسدی سبب شد آقای مسلمی صاحب شغلی مناسب،باتوجه به وضعیت جسمانی اش بشود !

  درپایان برادران اسدی،به خاطر اینکه محلّ کارشان در وسط روستا قرار گرفته وعامل ایجادآلودگی صوتی می باشد،اظهار شرمندگی نموده از همسایه ها بخاطر تحمّل سروصدا تقدیر وتشکّر نمودند.

  اینجانب به عنوان یک از افرادی که محل سکونتم در کنار این کارگاهست، از طرف خودم، فکر می کنم،  تحمّل سروصدای کارگاه، مخصوصآ صدای اره آهن بر در این سال ها سخت بود ؛ اما ارزش آن را داشت تاکشاورزان چهارمحل آهی 37 سال وسط کار کشاورزی برای تعمیرات ابزارآلات کشاورزی به شهر نروند ،  وقتشان هدر نرود، کرایه ماشین ندهند.  درثانی بزرگواری حضرات و خیری که از شما در این 37 سال به همه همسایه ها رسیده جای هیچ گونه شرمندگی را باقی نمی گذارد .

آرزوی طول عمر وموفقیت برای برادران اسدی 


نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |

آدم برفی و قندیل ها سه شنبه 15 بهمن1392 16:11

   - برفی که بارش آن از جمعه 11/11/1392 شروع شد هرچند از نظرزمان ومقدار بارش، نسبت به زمستان سال 68 کم تر بود ، ولی به خاطر سرمای زیاد و آب نشدن ، ارتفاعش آن قدر زیاد شدکه در 50 سال گذشته نظیزش  دیده نشد. 

...بعد از بارش بزف یک دوری تو روستا زدم و از قندیل ها که از آب شدن برف هاو آدم برفی ها که به وسیله حوانان خوش ذوق روستا درست شد عکس گرفتم ، چند تا رو گذاشتم رو وب امیدوارم لذّت ببرید!!





نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |

 

برگـزاری آیین نکوداشت شاعره ی فقیدمتولّد روستای آهی محله الهام اسلامی در محمودآباد

  به مناسبت  سالگرد درگذشت شاعره ی متولد روستایمان ، الهام اسلامی که از شعرای بنام کشور در حوزه شعر نو بوده همایش با شکوهی ، جهت تجلیل از مقام شامخ ادبی این شاعره فقید در سالن غدیر اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی محمودآباد برگزار گردید .                                                                      این مراسم معنوی با برنامه های مختلفی از جمله پخش کلیپ تصویری زندگی نامه آن مرحومه و قرائت اشعار از سوی شعرای برجسته استان و شعرایی از تهران ومشهد و رونمایی از دومین کتاب شعر آن مرحومه  ( تو درخت لیمو من درخت سپیده‌دم )همراه بود.

 

    

   در این مراسم آقای صیقل وازی عضو شورای اسلامی شهر محمودآباد،محسن رضایی شهردار محمودآباد،عقیل زروگ دبیر انجمن شعر محمودآباد وحمیدرضا کوز‌ه گر رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی محمودآباد سخنانی ایراد نمودند.

 

   نکته قابل ذکر این مراسم که خیلی به چشم آمد. و همه ی حاضران را تحت تاثیر قرارداد، سخنان معلم بزرگوار آقای عقیل زروگ دبیر انجمن شعر محمودآباد بود ، که به معرفی شاعره،  الهام اسلامی پرداخت . بیان شیوا  وگرم  ایشان سبب گردید ، اهالی  فرهیخته و دانش دوست خطه ی چهارمحل آهی حاضر در جلسه به خود ببالند و به وجودشان افتخار کنند. جناب اقای  عقیل زروگ فارغ التحصیل کارشناسی ارشد ادبیات فارسی واز شاعران مطرح منطقه می باشند.                                                                ایشان بزرگترین مشخصه و ویژگی‌ الهام را نبوغ او ذکر کرد و افزود: او بسیار اهل مطالعه بوده و مناعت طبع و شوخ طبعی اصلی‌ترین ویژگی او بود ...                                                                           وی بیان داشت: الهام پیشینه ادبی‌ دارد و مراحل شعر را آرام آرام طی‌ می‌کرد که این با توجه به سن کم جالب توجه بود و زبان شعر الهام سهل و ممتنع بود.

 

 

  حمیدرضا کوز‌ه گر رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی محمودآباد مژده داد که ؛قرار شد با همکاری شهردار و شورای اسلامی شهر از سال آینده جایزه شعر الهام را برگزار ‌کنیم و این قول را خواهم داد که نخواهم گذشت یاد و خاطره او از اذهان پاک شود.

 

 

نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |

مردان آهی در دوران دفاع مقدس شنبه 9 شهریور1392 13:45

فابل توجه هم ولایتی های بزرگوار آهی محله : 

قصد ایجاد پست جدیدی با نام " مردان آهی در دوران دفاع مقدس " را به پیشنهاد  یکی از عزیزان حامی وبلاگ دارم . طبیعی است که بدون کمک و یاری هم ولایتی های عزیز میسّر نمی باشد .لذا از همه ی هم ولایتی ها عزیز خواهانم با ارسال عکس - فیلم - خاطره و ...... وبلاگ را کمک ویاری نمایند .

با تشکّر: مدیریت وبلاگ

آقای فرامرز شیروانی  

محمد احمدی مقدم مریوان -سروآباد ، پایگاه نگل 




ادامه مطلب
نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |

قدیمی ترین قرآن روستا چهارشنبه 26 تیر1392 2:7


قدیمی ترین قرآن روستـــــــا

 این قرآن که در مسجد جامع آهی محله (پایین محله) می باشد . بخط میرزا طاهر تبریزی (۱۲۶۷ - ۱۳۵۵ ه‍.ش) معروف به طاهر خوشنویس بوده و به همّت و سرمایه ی آقای حاج  سید احمد کتابچی مدیر کتابفروشی اسلامیه ( قدیمی ترین کتابفروشی تهران) در تیرماه  1328 هجری شمسی مطابق با شهررمضان المبارک 1368 هجری قمری چاپ گردید.

   - در قسمت صفحات داخلی این کلام الله مجیـــــد ، طبق رسمی که در گذشته معمول بوده وبه کرّات مشاهده شده ، اسامی و تاریخ فوت عده ای ازگذشتگان روستا نوشته شده است .

   درست است این کلام الله مجید ؛ در مقایسه با قرآن های قدیمی تر، عمر کوتاهی دارند و لی با این تفاصیل  قدیمی ترین قرآن ، وگوشه ای از شناسنامه ی روستای ماست. و حفظ آن وظیفه ی ما....

  البته باید متذکّر شد ، برای ماندگاری بیش تر نیاز به مرمت دارد.    

  قدیمی ترین قرآن روستـــای ما  64 ساله شـــد.


نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |

عاروس رقص بلد نیه گنه بنه تپه چاله داینه !!

عروس رقص بلد نیست میگوید زمین پستی و بلندی دارد یا (هموار نیست.)

زمانی که به کار می‌رود که فرد مصر بهانه‌های بی‌موردی می‌آورد -

------------------------------------------------------------

بَپته خربزه شاله نصیب بونه !!     عمو حجت 

      کمل دله مرغنه بیته !!                عمو حجت 

------------------------------------------------------

     ماهی دِریو دله، جفتی چنِ؟

ماهی در دریا جفتی چند؟( در توصیف برخی معاملات می‌آید)

 

اگر کسی بخواهد جنسی را ندیده بخرد یا به کسی بفر وشد، طرف، این مثل را به کار می‌برد که: چگونه می‌شود ماهی صید نشده را قیمت گذاشت؟

         وشنا کرک شو ، دونه ی خو وینه !!

 

مرغ گرسنه شب خواب غذا را می بیند.   .

ششتر گردن درازه  ، مگه ونه گردن هش سر ره ونه بورینن   دارا جمالپور

  گیریم گردن شتر خیلی دراز ه ،  موقع ذبح نباید  هشت  نقطه از گردنش را برید. 

کنایه از اینه " اگر کسی وضع مالی اش خوبه همه فامیل ها یا اطرافیان  نباید ازش انتظار کمک  داشته باشند!

    

 منتظر ارسال ضرب المثل های عزیزان 

 

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |

فرهنگ و هنــــــــر " آهی" شنبه 19 اسفند1391 13:36

                                                 سُهیـــل


نویسنده : آقای عیسی اسدالهی


اين داستان برگرفته از یک واقعيت است ! که چندین سال قبل در روستایمان اتّفاق افتاده ؛ امّا اسامی  قهرمانان داستان عوض شده است !

این دستان31 صفحه می باشد  به علت اینکه تایپ این داستان وقت زیادی می گرفت ، تمام صفحات با خط خود نویسنده  اسکن شده و به خاطر دیرلود شدن تمام صفحات در یک پست مستقل قرار گرفته ؛ اگر صفحه ای لودنشده برروی آن چپ کلیک کرده و " شو پیکچر " را کلیک کنید.!

برای خواندن این داستان ادامه ی مطلب را کلیک کنید .


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سعداله ولی پور  | لینک ثابت |